Cuanto es la legitima de los hijos

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Los derechos que corresponden a un bastardo "son muy pocos, y sólo los que puede adquirir; porque no puede heredar nada, ya que no se le considera hijo de nadie, y a veces se le llama filius nullius, y a veces films populi9 ... La incapacidad de un bastardo consiste principalmente en que no puede ser heredero de nadie, ni puede tener herederos, sino de su propio cuerpo; porque al ser nullius filius, no es pariente de nadie, y no tiene ningún antepasado del que pueda derivarse sangre heredable "10.

Ya en el siglo XII se debatía si el derecho inglés debía aceptar la doctrina propugnada por la Iglesia, que otorgaba a los hijos nacidos antes del matrimonio de sus padres el mismo estatuto legítimo que a los nacidos después del matrimonio. Pero en 1236 todos los condes y barones, reunidos en Merton, "con una sola voz respondieron que no cambiarían las leyes del reino que hasta entonces se habían usado y obedecido".16 Pasaron 690 años antes de que el Parlamento de Westminster (y entonces sólo a regañadientes y parcialmente) siguiera el ejemplo del resto de la cristiandad occidental y reconociera la legitimación por matrimonio posterior.

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Se presumirán legítimos los hijos nacidos después de los ciento ochenta días siguientes a la celebración del matrimonio y antes de los trescientos días siguientes a su disolución o a la separación de los cónyuges. (Art. 225, Código Civil de Filipinas).

Los hijos concebidos como resultado de la inseminación artificial de la esposa con el esperma del marido o el de un donante son igualmente hijos legítimos del marido y su esposa, siempre que ambos hayan autorizado o ratificado dicha inseminación en un instrumento escrito ejecutado y firmado por ellos antes del nacimiento del hijo. El instrumento se inscribirá en el registro civil junto con el certificado de nacimiento del niño. (Art. 164, Código de Familia de Filipinas).

Las disposiciones de la ley que rigen el uso de los apellidos se formularon para evitar la confusión en el uso de los apellidos, y para resolver las dudas sobre su uso adecuado (Informe de la Comisión del Código, p51, citado en Tolentino, supra, p.721), no somos capaces de encontrar ninguna disposición en el Código Musulmán o en el Código Civil que autorice el uso del nombre como apellido familiar de los hijos de padres musulmanes, a efectos de registro, especialmente en la realización del Certificado de Nacido Vivo (Mun. Form No.102).

Significado de legitimidad

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La importancia de la legitimidad ha disminuido sustancialmente en los países occidentales desde la revolución sexual de las décadas de 1960 y 1970 y el declive de la influencia de las iglesias cristianas conservadoras en la vida familiar y social.

Los nacimientos fuera del matrimonio representan ahora una gran mayoría en muchos países de Europa Occidental y América, así como en muchas antiguas colonias europeas. En muchas culturas de influencia occidental, el estigma basado en el estado civil de los padres, y el uso de la palabra bastardo, se consideran ahora ampliamente anticuados.

El Estatuto de Merton (1235) de Inglaterra establecía, en relación con la ilegitimidad: "Es bastardo el nacido antes del matrimonio de sus padres"[1]. Esta definición también se aplicaba a las situaciones en las que los padres de un niño no podían casarse, como cuando uno o ambos ya estaban casados o cuando la relación era incestuosa.

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La Sra. Mathenia decidió seguir casada con su marido y dar al niño en adopción. El niño fue entregado a sus padres adoptivos inmediatamente después de nacer y permaneció a su cuidado. El Sr. Brumbelow presentó una petición de legitimación unas seis semanas después del nacimiento, pero sólo solicitó visitar al niño en persona una vez a través de su abogado, cuando el niño tenía unos cinco meses. El tribunal que conoció de la petición del Sr. Brumbelow señaló que el Sr. Brumbelow era capaz de ofrecer apoyo económico y no lo hizo. Sólo intentó tener contacto directo con el niño una vez, aunque podría haberlo hecho antes y con más frecuencia. Además, se ofreció a pagar a la madre del niño para que abortara, lo que demuestra que no quería tener la oportunidad de mantener una relación con el niño, ya que ésta no habría sido posible si la madre hubiera aceptado.

El Sr. Brumbelow recurrió ante el Tribunal de Apelación, y finalmente el Tribunal Supremo se hizo cargo del caso. El Tribunal Supremo se mostró de acuerdo con la decisión del tribunal de primera instancia de que denegar la petición de legitimación redundaba en el interés superior del niño, estableciendo una norma que otros futuros padres pueden razonablemente considerar como orientación sobre lo que se requiere de un padre legítimo y si sus propias peticiones podrían ser atendidas. El Tribunal Supremo optó por no responder a la pregunta que este caso deja abierta, en cuanto a si una petición de legitimación debe concederse o denegarse sobre la base del criterio del "interés superior del niño", o del mero criterio del "padre idóneo". A pesar de esta cuestión abierta, los futuros padres podrían deducir de esta orientación que la mejor manera de garantizar que se conceda una petición de legitimación es actuar como un padre implicado y responsable y en el interés superior del niño, y también ofreciendo tanto a la madre como al niño apoyo financiero y emocional.